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登觉岸。《地藏十轮经》云：安忍不动犹如大地，静虑深密犹如秘藏，因此故名地藏。 菩萨因何名为地藏？据《三宝感应要略录》载：如来昔在灵鹫山时，地藏菩萨游行诸国，教化众生，到毗富罗山下，至乔提长者家...梵语乞叉底蘖沙（ksitigarbha），译为地藏。地即土地，具有七义：（一）能生义，土地能生一切生物、植物，喻菩萨能生一切善法。（二）能摄义，土地能摄一切生物，令安住自然界中。喻菩萨能摄取一切善法于大...
佚名
|地藏菩萨||
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/09/160116897.html
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可见持戒越殊胜，得果也越殊胜。
如诸在家修施等时，受持斋戒律仪而修，与无律仪所修善根，势力大小，亦极明显。
譬如在家人，修持布施、安忍等善行时，假如能受持斋戒律仪，比如持八关...
益西彭措堪布
|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/0821427664.html
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本事就打吧！”有他在，学生们都不敢打。后来我们被叫到办公室，朱老师还在那儿全身哆嗦。那时候的我比较野蛮，也没什么慈悲心，尤其在学生时代，行为非常不如法，现在给你们讲《入行论》，让你们修安忍，确实有点不好意思！
世间中也有这种现象，勇敢者看见自己流血，不但不生怯弱，反而更为勇猛，但脆弱的人不待对方杀过来，也会吓得瘫倒昏死过去。两种人的差别如此悬殊，完全是内心坚韧与怯懦所导致。修安忍也是如此，...
无著菩萨［著］ 索达吉堪布［译讲］
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/05/1447129431.html
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地藏菩萨，梵名乞叉底鹐沙(Ksitigarbha)。据《地藏十轮经》讲，由于此菩萨“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”，所以称为地藏。 其道场在安徽省池州市九华山，与浙江普陀山、山西五台山、四川峨眉山并称为中国佛教四大名山。
据《地藏菩萨本愿经》讲，有一婆罗门女，“其母信邪，常轻三宝”，不久命终，“魂神堕在无间地狱”。婆罗门女知母在地狱受苦，遂变卖家宅，献钱财供养于佛寺。后受觉华定...
佚名
|圣诞|地藏|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/08404928668.html
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恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你骂他，你的心就被污染了——题字
这个世界，随时随地可听见骂声，可看见骂人的事件。骂字两个口，这是祖宗造字时就有的，想必有其用意。骂人是两张嘴对着骂，骂人者自会得到被骂者的回应，其实也就是通过别人骂自己。
骂人，大家都觉得是不文明的行为，可是，还是有人忍不住要骂，看来是缺乏安忍的定力，用佛家的话讲，就是犯下恶口罪业。...
漂牛
|骂人|恶口|口业|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2009/02/13025435754.html
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，或者是投身汨罗江，你不妨在这时念一声佛，以将夙怨消除。要知道，如果硬要将是非曲直弄个明白的话，那便不是娑婆世界了，娑婆本身就是一个聚结天下一切不合理现象的集合体，你处在其中，若不会安忍，便只会...
蔡日新
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23575042046.html
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安忍波罗密
4.
精进波罗密
5.
静虑波罗密
6.
般若波罗密
7.
随念佛
8.
随念法
9.
...
顶加行八义
1.
暖顶加行
2.
顶顶加行
3.
忍顶加行
4.
世第一法顶加行
5.
见道顶加行
6....
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06525846961.html
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想到尘缘未了，还有“一堆事”要办；此际实应多修习“忍”功。如果正念、正定具足，就能自然脱卸人间事；每个人自己的事，自己解决，还哪来“一堆事”的纠葛？能耐住七日、一个月的孤寂是大多数人的极限；功夫较好的人才有办法耐得住一年以上的离群索居；而一心一意想要解脱者，甚至一生都能安忍于孤寂，毕竟“寂静”是涅槃之足(nibbanapada)，心灵真正的归宿。 对于人间堪担大任者，必有一翻磨练。孟子曰：“天将降...
明法比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07173350360.html
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完美与
和谐。
“还我顶礼心诸佛”
了解了心的原貌，体证到自心佛土，万德庄严，放是收摄六
根，汇归自性，安忍不动，常住寂灭。
佛法上言，“言语道断，心行灭处”，自性本心，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07181950468.html
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而修，与无律仪所修善根，势力大小，亦极明显。 譬如在家人，修持布施、安忍等善行时，假如能受持斋戒律仪，比如持八关斋戒来修，这与无律仪所修的善根在势力大小上有极明显的差别，意思是同样一种善行，具戒者...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15163156123.html